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À la fois un tambour et un rythme. Le tambour est un instrument à une seule peau monté comme un petit tonneau de vin, que le Dictionary of South African English rattache, par l'afrikaans, à un mot malais dialectal. Le rythme traverse le carnaval, les chœurs malais et les orchestres de bal, et dans les années 1980 les Genuines ont pris le nom pour leur propre musique.
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est associé à
Kaapse Klopse (1949) les moppies sont entrées dans les concours en 1949
Ghoema the musicalle spectacle est bâti autour du tambour et de sa musique
est lié à
Cape jazzle beat goema est l'ingrédient qui le rend local
Langarmle beat goema est très proche du vastrap du langarm
Le tambour goema a donné son nom à un genre. Le dictionnaire fait remonter le mot au malais, pas à ngoma.
Le goema est à la fois un tambour à main en forme de tonneau et la musique capetonienne bâtie sur son rythme. Le Dictionary of South African English rattache le mot, probablement, à un terme malais dialectal apparenté à gong.
Des troupes de minstrels américaines ont tourné au Cap en 1862, et le défilé local leur a emprunté son allure.
Des compagnies de minstrels américaines en tournée ont apporté le blackface au Cap en 1862, et les artistes locaux en ont tiré ce qui deviendrait les Kaapse Klopse. Quelle troupe est venue la première n'est pas tranché.
Pour le chercheur Valmont Layne, de l'UWC, le rythme goema est au cœur de la musique du Cap, jazz compris.
Le Cape jazz naît au Cap à la fin des années 1950. Valmont Layne, de l'université du Western Cape, qui a consacré sa thèse au goema, y voit l'essence rythmique de la vie collective des pauvres et en montre les liens avec le Cape jazz.
Le rythme était déjà dans le jeu des batteurs de jazz du Cap avant que quiconque cherche à l'y mettre.
Martin écrit que le beat ghoema s'était déjà infiltré dans le jeu des batteurs de jazz du Cap avant d'être employé explicitement dans les fusions et le Cape jazz, et qu'il est très proche du vastrap de la boeremusiek et du langarm.
Le tambour se monte comme un tonneau, en douves et en cercles, par des gens souvent tonneliers.
Denis-Constant Martin décrit le goema comme un tambour de bois à une seule peau, monté en douves tenues par des cercles métalliques, fait dans un pays de vin avec ce que les esclaves pouvaient se procurer. Kirby y voyait en 1939 un petit tonneau à peau clouée sur un bout.
Groove marabi, beat proche du ticky-draai, saxophones de langarm, jazz en dessous. Mason en fait la liste.
Mason décompose le morceau en ingrédients locaux familiers : un groove marabi, un beat proche du ticky-draai ou d'un ghoema nonchalant, des saxophones au son langarm, et une esthétique jazz qui tient l'ensemble.
Les troupes ne font pas que défiler. Elles concourent dans des catégories de chant, qui ont chacune leur date.
Martin rapporte que les moppies en afrikaans, chansons comiques bâties sur le beat ghoema, ont été introduits dans les concours du carnaval en 1949, et que les nederlandsliedjies sont devenus un numéro à part entière des concours de chœurs malais vers 1957.
Les Genuines ont appelé ghoema leur rock jazzy, et le dictionnaire en a fait un sens du mot.
Martin écrit que les Genuines, menés par Mac McKenzie avec Hilton Schilder et souvent Robbie Jansen, ont nommé ghoema leur musique et gravé Mr Mac and the Genuines chez Shifty Records en 1987. Le Dictionary of South African English fait de ce style des années 1980 un second sens du mot.
Les chansons comiques du carnaval ont un nom plus ancien : ghoemaliedjies, chansons de tambour aux paroles acérées.
Martin décrit les moppies en afrikaans, l'un des numéros les plus populaires des concours de klopse et de chœurs malais, comme les descendants des ghoemaliedjies : des chansons à danser accompagnées du tambour, chantées dans la rue et aux pique-niques, d'ordinaire caustiques envers les puissants.
Satin, couleurs, ombrelles tournoyantes et cannes lancées : l'allure fait partie du spectacle.
L'AFP a décrit au défilé de janvier 2026 des costumes de satin vif, beaucoup d'ombrelles tournoyantes et de cannes lancées, avec fanfares, tambours goema et banjos. Martin rappelle que les troupes rivalisent aussi de costumes depuis le XIXe siècle.
La plus ancienne description d'un tambour joué par des personnes esclavagisées au Cap date de 1820.
Martin cite Percival Kirby pour la première mention d'un tambour joué par des esclaves dans la colonie du Cap : elle date de 1820 et décrit un tronc évidé, recouvert à une extrémité d'une peau de mouton non tannée.
Un tambour a eu sa comédie musicale : Ghoema a été créée au Baxter en novembre 2005.
Ghoema, la comédie musicale de David Kramer et Taliep Petersen, s'est jouée au Baxter Theatre du 11 novembre 2005 au 7 janvier 2006. Elle prend le tambour comme porte d'entrée dans l'histoire musicale du Cap et dans la traite qui la sous-tend.
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