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Insieme un tamburo e un ritmo. Il tamburo ha una sola pelle ed è costruito come una piccola botte da vino, e il Dictionary of South African English lo fa risalire, attraverso l'afrikaans, a un termine malese dialettale. Il ritmo attraversa il carnevale, i cori malay e le orchestre da ballo, e negli anni Ottanta i Genuines ne presero il nome per la propria musica.
Collegamenti
è legato a
Kaapse Klopse (1949) le moppie entrarono nelle gare nel 1949
Ghoema the musicallo spettacolo è costruito attorno al tamburo e alla sua musica
è affine a
Cape jazzil beat goema è l'ingrediente che lo rende locale
Langarmil beat goema è molto vicino al vastrap del langarm
Il tamburo goema ha dato il nome a un genere. Il dizionario fa risalire la parola al malese, non a ngoma.
Goema è insieme un tamburo a botte suonato a mani nude e la musica di Città del Capo costruita sul suo ritmo. Il Dictionary of South African English fa risalire la parola, probabilmente, a un termine malese dialettale legato a gong.
Compagnie minstrel americane arrivarono a Città del Capo nel 1862, e la sfilata locale ne prese l'aspetto.
Compagnie minstrel americane in tournée portarono il blackface a Città del Capo nel 1862, e gli artisti locali adattarono lo stile in quelli che sarebbero diventati i Kaapse Klopse. Quale compagnia sia arrivata per prima non è stabilito.
Lo studioso Valmont Layne mette il beat goema al centro della musica di Città del Capo, jazz compreso.
Il Cape jazz nasce a Città del Capo dalla fine degli anni Cinquanta. Valmont Layne, della University of the Western Cape, che ha scritto il dottorato sul goema, lo definisce l'essenza ritmica della vita collettiva dei poveri e ne segue i legami con il Cape jazz.
Il beat era già nel modo di suonare dei batteristi jazz della città prima che qualcuno decidesse di metterlo lì.
Martin scrive che il beat ghoema si era già infiltrato nel modo di suonare dei batteristi jazz di Città del Capo prima di essere usato esplicitamente nelle fusioni e nel Cape jazz, e che è strettissimo parente del ritmo vastrap del boeremusiek e del langarm.
Il tamburo è costruito come una botte, con doghe e cerchi, da gente che spesso faceva il bottaio.
Denis-Constant Martin descrive il goema come un tamburo di legno a una pelle, fatto di doghe e cerchi di metallo, nato in un paese di vino con i materiali che le persone schiavizzate potevano procurarsi. Kirby nel 1939 lo diceva una botticella con una pelle inchiodata.
Groove marabi, battito ticky-draai, sassofoni langarm, jazz sotto. Mason elenca i pezzi.
Mason scompone il brano in ingredienti locali familiari: un groove marabi, un battito vicino al ticky-draai o a un ghoema pigro, sassofoni dal suono langarm, e un'estetica jazz che tiene tutto insieme.
Le compagnie non sfilano soltanto. Gareggiano in categorie di canto ben definite, e le categorie hanno una data.
Martin registra che i moppies in afrikaans, canzoni comiche costruite sul beat ghoema, furono introdotti nelle gare di carnevale nel 1949, e che i nederlandsliedjies diventarono un numero a sé nelle gare dei cori malay attorno al 1957.
I Genuines chiamarono ghoema il loro rock jazzato, e il dizionario oggi registra quel significato.
Martin scrive che i Genuines, guidati da Mac McKenzie con Hilton Schilder e spesso Robbie Jansen, chiamarono ghoema la loro musica e nel 1987 incisero Mr Mac and the Genuines. Il Dictionary of South African English registra quello stile come secondo significato della parola.
Le canzoni comiche delle gare di carnevale hanno un nome più antico: ghoemaliedjies, canti di tamburo.
Martin descrive i moppies in afrikaans, fra i numeri più amati nelle gare dei klopse e dei cori malay, come discendenti dei ghoemaliedjies: canti da ballo accompagnati dal tamburo, cantati per strada e ai picnic, di solito caustici verso chi comanda.
Raso, colore, ombrellini fatti girare e bastoni lanciati in aria: l'aspetto è parte dello spettacolo.
L'AFP ha descritto i figuranti della sfilata del gennaio 2026 in costumi di raso sgargianti, molti a far girare ombrellini e lanciare bastoni da passeggio, con bande di ottoni, tamburi goema e banjo. Martin registra che le compagnie gareggiano sul costume fin dall'Ottocento.
La più antica descrizione di un tamburo suonato da persone schiavizzate al Capo risale al 1820.
Martin cita Percival Kirby per la prima menzione di un tamburo suonato da persone schiavizzate nella Colonia del Capo, datata 1820 e descritta come un tronco svuotato coperto a un'estremità da una pelle di pecora non conciata.
Un tamburo ha avuto il suo musical: Ghoema debuttò al Baxter nel novembre del 2005.
Il musical Ghoema di David Kramer e Taliep Petersen andò in scena al Baxter Theatre dall'11 novembre 2005 al 7 gennaio 2006. Usa il tamburo come porta d'ingresso alla storia musicale del Capo e alla tratta degli schiavi che c'è dietro.
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