Gerichte, die die Geschichte Kapstadts erzählen

Bredie, Sosatie, Denningvleis, Snoek, der Gatsby. Kapstadts bekannteste Gerichte entstanden in Küchen, in denen versklavte Menschen arbeiteten, in Fischerhäfen und in den Imbissen der Cape Flats. Die Wörter tragen die Geschichte mit sich.

Die kurze Antwort

Kapstadts Essen ist keine einzelne Küche, sondern ein Verzeichnis derer, die hierher gebracht wurden und blieben. Das Cape Town Museum zählt etwa 63.000 Menschen, die zwischen 1658 und 1807 als Zwangsarbeiter ans Kap kamen, aus Madagaskar, Süd- und Südostasien und Ostafrika, und ein großer Teil des Kochens in den Haushalten der Kolonie war ihre Arbeit. Das Dictionary of South African English verfolgt die Alltagswörter dieselben Wege zurück: Bredie, Sosatie, Denningvleis, Blatjang. Spätere Schichten kamen vom Meer und aus den Cape Flats, der Township-Ebene östlich der Stadt, wohin die Zwangsumsiedlungen der Apartheid Hunderttausende brachten und wo der Gatsby und die Salomie erfunden wurden.

Auf einen Blick

Als Zwangsarbeiter ans Kap gebracht
etwa 63.000 Menschen zwischen 1658 und 1807 (Cape Town Museum)
Woher sie kamen
Madagaskar, Südasien, Südostasien, Ostafrika und in der Frühzeit Westafrika (Cape Town Museum)
Ende der Sklaverei am Kap
1. Dezember 1834, gefolgt von vier Jahren Zwangslehre (Cape Town Museum)
Ältestes dieser Küchenwörter im hiesigen Druck
Bredie, in einem Reisebericht von 1815 (Dictionary of South African English)
Herkunft des Bobotie
laut Wörterbuch wahrscheinlich malaiisch, die Geschichte vom Kochbuch von 1609 ist nicht belegt (Dictionary of South African English)
Erstes Kochbuch einer muslimischen Köchin vom Kap im großen Handel
Faldela Williams, 1988 (Daily Maverick)
Umstrittene Bezeichnung
Cape Malay, die manche Muslime am Kap als Apartheidbegriff beschreiben (Daily Maverick)

Die Küche war das erste Archiv

Fast jedes Gericht auf dieser Seite wurde zuerst von Menschen gekocht, die nicht gefragt wurden, ob sie hier sein wollten. Das Cape Town Museum verzeichnet, dass zwischen 1658 und 1807 etwa 63.000 Menschen als Zwangsarbeiter ans Kap gebracht wurden, aus Madagaskar, Südasien, Südostasien, Ostafrika und, in den frühen Jahren der Niederländischen Ostindien-Kompanie, aus Westafrika. Seine Forschung zum Anwesen Leeuwenhof gibt einem Teil dieser Arbeit Namen: Francois und Apol, beide aus Mauritius, in der Küche; September aus Batavia, Schuhe machend; Cato und Snap, ebenfalls aus Batavia, im Garten. Die Sklaverei am Kap endete am 1. Dezember 1834, mit vier weiteren Jahren sogenannter Zwangslehre danach.

Das ist der Boden unter den Rezepten. In ihrem Kapitel Kitchen Language in Regarding Muslims (Wits University Press, 2014) argumentiert Gabeba Baderoon, dass bunte Bilder der Küche der Kapmuslime für das Kap selbst einzustehen begannen, während die Sklaverei, die dieses Essen hervorbrachte, aus dem Bild getilgt wurde. Das sollte man beim Weiterlesen im Kopf behalten. Eine Bredie ist kein putziges altes Rezept. Sie ist das, was Menschen aus dem gemacht haben, was man ihnen gab.

Unser Überblick dazu, warum das Essen in Kapstadt so gut ist, behandelt das Klima, die zwei Ozeane und die Restaurantszene. Auf dieser Seite geht es darum, woher die Gerichte kommen und wessen Hände sie gemacht haben.

Die Wörter verraten es

Der klarste Beleg steht im Wörterbuch. Das Dictionary of South African English führt Bredie, das Kapwort für einen langsam geschmorten Eintopf, auf einen Reisebericht von 1815 zurück, in dem steht, breedi habe in der Sprache Madagaskars Spinat bedeutet und das Wort sei von versklavten Menschen ans Kap gebracht worden. Das Wörterbuch bietet außerdem eine mögliche portugiesische Wurzel in bredo an, einem als Gemüse gegessenen Amarant. 1890 führt A.G. Hewitts Cape Cookery bereits Bredies mit Kürbis, Tomate, Kohl und Blumenkohl auf, und die Zusammensetzungen vermehren sich seither weiter.

Bei Sosatie läuft es genauso. Das Wörterbuch führt es über das südafrikanische Niederländisch sasaatje auf das javanische sesate zurück, Fleisch am Spieß, und der früheste Beleg vom Kap stammt von 1833. Denningvleis ist denning, angepasst aus dem malaiischen dendeng, Streifen gewürzten Trockenfleischs, plus dem afrikaansen vleis. Ishay Govender berichtet 2020 für New Frame und den Daily Maverick, dass Fatima Sydow und Cass Abrahams das Gericht auf das westsumatrische dengdeng zurückführen und dass die Kapfassung langsam mit schwarzem Pfeffer und Tamarinde gegart wird. Sydow nannte es das Gericht, das man kocht, wenn Geld für Fleisch da ist.

Ausgesprochen sind die Seewege zu hören. Bredie klingt ungefähr wie BRIE-di, Sosatie wie su-SA-ti, Denningvleis wie DEN-ning-flejss.

Bobotie, und warum niemand seine Herkunft einfach behaupten sollte

Bobotie, gewürztes Hackfleisch unter einer herzhaften Eiermasse gebacken, gilt am häufigsten als südafrikanisches Nationalgericht und wird am häufigsten falsch erklärt. Das Wörterbuch geht sorgsam damit um: ein traditionelles Gericht, wahrscheinlich malaiischer Herkunft, das Wort über das südafrikanische Niederländisch boboti und wahrscheinlich angepasst aus dem malaiischen bumbu, Currygewürze. Der früheste Beleg stammt von 1870.

Die Behauptung, die überall zu finden ist, das erste Bobotie-Rezept sei 1609 in einem niederländischen Kochbuch gedruckt worden, ist nicht belegt. Im Wörterbuch taucht sie nur innerhalb eines Zitats von 1977 auf, das festhält, dass jemand es geschrieben hat, und nicht, dass es zutrifft. Eine konkurrierende Darstellung leitet das Gericht vom indonesischen bobotok her, das auf dem Teller etwas anderes ist. Govenders Antwort ist die ehrliche: Herauszufinden, wer es zuerst gemacht hat, ist müßig, weil Essen zwischen Eroberten und Eroberern in beide Richtungen wanderte. Die Geschichte also zuschreiben oder sie strittig nennen, und dann weiteressen.

Auch über den Namen wird gestritten

Cape Malay ist keine neutrale Bezeichnung. South African History Online merkt an, dass Malay am Kap weit mehr Menschen umfasste als die von der malaiischen Halbinsel, vor allem weil Malaiisch die Verkehrssprache des indonesischen Archipels war und hier verbreitet gesprochen wurde. Govender berichtet, die Wurzeln der Gemeinschaft lägen genauer in Indonesien, in Aceh, Sulawesi und Java, als in Malaysia, und zitiert den Schriftsteller Rustum Kozain, der als Kind lernte, „Cape Malay war ein Apartheidbegriff“ und es komme darauf an, Muslim zu sein. Viele benutzen Cape Malay durchaus warmherzig, vor allem beim Kochen. Viele andere sagen lieber Cape Muslim. Beides ist in dieser Stadt täglich zu hören, und es lohnt zu wissen, warum, bevor man sich entscheidet.

Wer das Essen aufschreiben durfte, zählt ebenso viel. Govender hält fest, dass erst 1988 mit Faldela Williams die erste muslimische Köchin vom Kap im großen Handel veröffentlichte, mit The Cape Malay Cookbook, und dass Cass Abrahams die Küche später, in ihrem Buch von 1995, als Essen aus Afrika beschrieb und dabei den Khoekhoe-Einfluss anerkannte, den frühere weiße Autoren übergangen hatten.

Das Meer

Die andere Hälfte von Kapstadts Esskultur kommt von den Booten. Der Snoek prägte hier das Jahr: ein langer, fetter, kräftig schmeckender Fisch, gesalzen und getrocknet, von Wagen und später von Bakkies verkauft, mit Rufen durch die Straßen angekündigt, wenn der erste Fang der Saison anlandete.

Die Häfen tragen ihre eigene Geschichte. Atiyyah Khan beschreibt 2021 für New Frame und den Daily Maverick Kalk Bay als Fischerdorf, in dem das Angeln mit der Handleine über Generationen weitergegeben wird, in dem sich um 1850 philippinische Siedler niederließen und in dem der Hafen das Dorf im 20. Jahrhundert vollständig veränderte. 1967 wurde der größte Teil der Bucht zum weißen Gebiet erklärt, die Fischerfamilien bekamen jedoch fünfzehn Jahre Aufschub, weil sie in der Nähe ihrer Boote wohnen mussten, weshalb ein Teil von Kalk Bay die Apartheid hindurch gemischt blieb. Khan hält auch fest, was die Fischer heute sagen: Die Fänge sind ein Bruchteil von früher, und ein großer Teil des am Hafen verkauften Snoek wird von der Westküste herangefahren.

Die Cape Flats machten ihr eigenes Essen

1950 waren die Cape Flats, wie South African History Online es beschreibt, praktisch unbewohnt und von einer einzigen schmalen Straße durchzogen. Der Group Areas Act desselben Jahres, das Gesetz zur rassischen Trennung von Wohngebieten, machte daraus, was dieselbe Seite den Abladeplatz nennt, als Familien aus den zentralen und westlichen Vororten vertrieben wurden, die weißen Bewohnern vorbehalten waren. Athlone, Bonteheuwel, Hanover Park, Manenberg und Mitchells Plain stehen alle auf dieser Liste.

Das Essen folgte den Menschen. Der Gatsby gehört nach Athlone. Die Salomie, ein dickes, blättriges, butteriges Kap-Roti um ein Curry gewickelt und aus einer Hand gegessen, gehört an die Imbisstheken von Wynberg, Gatesville und der Foreshore. Das sind keine Kuriositäten. Es ist das Essen einer Eckladenwirtschaft, die entstand, weil die förmliche Wirtschaft denen verschlossen war, die sie aufgebaut hatten, genau jene Wirtschaft, über die wir in unserem Überblick zu Township-Ökonomien geschrieben haben. Ein Viertel-Gatsby, durch vier geteilt, ist eine Art, Menschen satt zu bekommen, und eine mit Gemüse gestreckte Bredie ebenso, was Govender langsouskos nennt, Essen mit genug Sauce für alle.

Was hier wächst

Und dann ist da das Kap selbst, das die eine Zutat liefert, die niemand eingeführt hat. Waterblommetjies sind die Blütenähren einer Wasserpflanze aus den Feuchtgebieten des Westkaps und der Cape Flats, für ein paar Monate im Jahr mit Fleisch, Zwiebeln und Kartoffeln zu einer Bredie gekocht. Es ist das lokalste Gericht der Stadt und das am schwersten nachzumachende, weil die Saison entscheidet.

Warum das heute zählt

Kapstadt verkauft sein Essen hart, und das Verkaufen macht es flach. Besser die Wörter lesen. Bredie kommt über versklavte Haushalte aus Madagaskar. Sosatie kommt aus Java. Denningvleis kommt aus Sumatra. Blatjang kommt von einer malaiischen Garnelenpaste und endet als Aprikosenchutney. Der Gatsby kommt von einem Sandwich, das 1976 in Athlone für vier Arbeiter gemacht wurde. Jedes davon ist eine Bewegung von Menschen, die meisten davon erzwungen, und die Küche ist der Ort, an dem der Nachweis überlebte, als das Archiv es nicht tat. Die Sprache hat dieselben Belege aufbewahrt, und davon handelt /de/cape-town-explained/language-history/.

Zeitverlauf

  1. 1815 Der früheste Beleg für Bredie hält fest, dass breedi in der Sprache Madagaskars Spinat bedeutete und von versklavten Menschen mitgebracht wurde (Dictionary of South African English)
  2. 1833 Sosatie erscheint erstmals im Druck am Kap, in der Cape of Good Hope Literary Gazette (Dictionary of South African English)
  3. 1834 Die Sklaverei am Kap endet am 1. Dezember, gefolgt von vier weiteren Jahren Zwangslehre (Cape Town Museum)
  4. 1890 Blatjang wird in A.G. Hewitts Cape Cookery aufgeschrieben (Dictionary of South African English)
  5. 1944 Denningvleis kommt in die Wörterbücher (Dictionary of South African English)
  6. 1950 Der Group Areas Act beginnt die Zwangsumsiedlungen, die die Cape Flats füllen, von South African History Online als Abladeplatz beschrieben (South African History Online)
  7. 1967 Der größte Teil von Kalk Bay wird zum weißen Gebiet erklärt, die Fischergemeinde darf jedoch fünfzehn Jahre länger in Bootsnähe bleiben (Daily Maverick)
  8. 1988 Faldela Williams ist die erste muslimische Köchin vom Kap, die im großen Handel veröffentlicht, mit The Cape Malay Cookbook (Daily Maverick)
  9. 1995 Cass Abrahams beschreibt die Cape-Malay-Küche in The Culture and Cuisine of the Cape Malays als Essen aus Afrika (Daily Maverick)

Wussten Sie schon?

Wussten Sie schon?

Nach eigener Darstellung erfand Rashaad Pandy den Gatsby 1976 in Athlone als Essen für vier Arbeiter.

Nach eigener Darstellung füllte Rashaad Pandy von Super Fisheries in Athlone 1976 ein rundes portugiesisches Brot mit Pommes, Fleischwurst und Atchar für vier Arbeiter, und einer von ihnen nannte es Gatsby smash.

Die Geschichte stammt vom Mann selbst. Rashaad Pandy, der in Athlone das Super Fisheries führte, erzählte der Daily Maverick, 1976 sei es aus Versehen passiert. Er hatte vier Männer angeheuert, um ein Grundstück zu räumen, und hatte sonst nichts im Haus, um sie zu verpflegen. Also schnitt er ein rundes portugiesisches Brot auf und füllte es mit Pommes, Fleischwurst und Atchar. Einer der Arbeiter, genannt Froggie, hatte im Kino in der Nähe die Verfilmung von The Great Gatsby mit Robert Redford gesehen und gab dem Brot seinen Namen. Der Name blieb, aus dem runden Laib wurde eine lange Rolle, und die Füllungen wuchsen: Masala-Steak, Calamari und mehr. Der Gatsby, das lange gefüllte Brot, ist heute gemeinsames Kapstädter Essen, viertelweise bestellt und unter Freunden geteilt. Zu sagen ist auch: Das ist Pandys eigene Darstellung, seit Jahrzehnten von der Presse weitergereicht, und kein zeitgenössisches Dokument. Wie er es sagte: Sonst hat sich niemand gemeldet.

Essen Super Fisheries 1976 Kapstadt

Quelle: Daily Maverick: In search of Cape Town's own Great Gatsby · Wikipedia: Gatsby (sandwich)

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Die Küche am Kap entstand in Küchen, in denen versklavte Menschen arbeiteten.

Das Cape Town Museum verzeichnet etwa 63.000 Menschen, die zwischen 1658 und 1807 als Zwangsarbeiter ans Kap gebracht wurden: aus Madagaskar, Südasien, Südostasien, Ostafrika und anfangs aus Westafrika. Die Sklaverei endete dort am 1. Dezember 1834.

Die Forschung des Cape Town Museum zu Leeuwenhof nennt die Größenordnung: etwa 63.000 Menschen wurden zwischen 1658 und 1807 als Zwangsarbeiter ans Kap gebracht, aus Madagaskar, Südasien, Südostasien, Ostafrika und in den frühen Jahren der Niederländischen Ostindien-Kompanie aus Westafrika. Für Leeuwenhof selbst verzeichnen die Akten, welche Arbeit die Menschen verrichteten: Francois und Apol aus Mauritius in der Küche, September aus Batavia als Schuhmacher, Cato und Snap aus Batavia im Garten. Zwischen 1816 und 1833 kamen auf dem Anwesen zwanzig Kinder zur Welt. Die Emanzipation kam am 1. Dezember 1834, gefolgt von vier Jahren Lehrzeit. Gabeba Baderoon argumentiert in ihrem Kapitel Kitchen Language in Regarding Muslims, dass die Figur der versklavten Frau, deren Kochen den Geschmack ihrer Besitzer prägte, zu einem malerischen Bild des Kaps verklärt wurde, während die Sklaverei dahinter ausgelöscht wurde.

Essen Cape Town Kapstadt

Quelle: Cape Town Museum: Enslaved Lives, Leeuwenhof · Gabeba Baderoon, Kitchen Language, in Regarding Muslims (Wits University Press, 2014)

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Am Kap gelten Koesister und Koeksister als zwei Gebäcke. Das Wörterbuch führt das eine unter dem anderen.

Im heutigen Kapstädter Gebrauch ist der Koesister gewürzt und in Kokos gewälzt, der Koeksister geflochten und in Sirup getränkt. Das Dictionary of South African English führt koesister als Schreibvariante unter koeksister.

Wer in Kapstadt fragt, bekommt eine klare Antwort: Der Koesister ist ein gewürztes, weiches Küchlein, in Kokosraspeln gewälzt, aus der kapmalaiischen Küche, und der Koeksister ist ein geflochtener Teigstreifen, der in eiskalten Sirup getaucht wird, aus der Afrikaner-Küche. Food & Home stellt beide genau so dar, bis hin zu Zimt, Anis und Kardamom im Teig des Koesister. Das Dictionary of South African English trennt sie nicht. Es hat einen einzigen Eintrag für ein gedrehtes oder geflochtenes, frittiertes und in kalten Sirup getauchtes Gebäck und führt koesister, koesyster, koesijster und koeksuster als Schreibvarianten dieses Stichworts. Der früheste Beleg stammt von 1891, aus Hilda Duckitts Rezeptbuch, das es als batavische oder altniederländische Süßigkeit einordnet, und das Wörterbuch vermutet den Ursprung im malaiischen kuih. Das Wörterbuch verzeichnet also Schreibvarianten eines Wortes, während der heutige Gebrauch am Kap zwei Gebäcke auseinanderhält.

Essen Bo-Kaap Kapstadt

Quelle: Dictionary of South African English: koeksister · Food & Home: The difference between koesisters and koeksisters

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Manche der so Bezeichneten nennen Cape Malay einen Begriff der Apartheid.

South African History Online hält fest, dass Malay am Kap Menschen weit über die malaiische Halbinsel hinaus umfasste. Im Daily Maverick sagt der Autor Rustum Kozain, er habe als Kind gelernt, Cape Malay sei ein Apartheidbegriff und Muslim die Identität, die zählte.

Cape Malay ist das Etikett, das dieser Küche am häufigsten angeheftet wird, und ein Teil der so Bezeichneten bestreitet es. South African History Online erklärt, dass Malay am Kap zur Bezeichnung einer Gemeinschaft wurde, deren Vorfahren aus Madagaskar, Indien, Ceylon, Niederländisch-Ostindien und von noch weiter her gebracht wurden, zu einem großen Teil deshalb, weil Malaiisch die Verkehrssprache des indonesischen Archipels war und hier vor und während des 19. Jahrhunderts verbreitet gesprochen wurde. Dieselbe Seite hält fest, dass Wissenschaftler den Begriff zurückwiesen, weil sie darin rassistisches Vorurteil sahen, während jüngere Südafrikaner sich oft lieber als südafrikanische Muslime bezeichnet haben. Im Daily Maverick berichtet Ishay Govender, die Wurzeln der Gemeinschaft lägen genauer in Indonesien, in Aceh auf Sumatra, in Sulawesi und auf Java, als in Malaysia, und zitiert den Autor Rustum Kozain mit dem Satz, er habe als Kind gelernt, Cape Malay sei ein Begriff der Apartheid. Cape Malay und Cape Muslim sind in Kapstadt beide alltäglich im Gebrauch.

Essen Cape Town Darstellungen gehen auseinander Kapstadt

Quelle: South African History Online: The Cape Malay · Daily Maverick: The complex history of Cape Muslim cuisine

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Eingelegter Fisch hielt sich in der Zeit vor den Kühlschränken. Heute weiß Kapstadt daran, dass Ostern ist.

Kapstädter pickled fish, gebraten und in einer gewürzten Essig-Zwiebel-Sauce eingelegt, gehört in muslimischen wie christlichen Haushalten zu Ostern. Wie daraus ein Ostergericht wurde, ist umstritten.

Fester Fisch, traditionell Snoek, der ölige Speisefisch der Kapgewässer, wird in Masala gewendet, knusprig gebraten und dann mit eingelegten Zwiebeln und Essig geschichtet, bis er durchgezogen ist. In Kapstadt isst man ihn zu Ostern auf hot cross buns oder gebutterten Brötchen. Am engsten verbunden ist das Gericht mit der muslimischen Gemeinschaft der Stadt, und ebenso fest gehört es zu Ostern in historisch gemischten christlichen Familien. Wie es zum Ostergericht wurde, ist nicht geklärt. Vittles nennt zwei Möglichkeiten, ohne sich zu entscheiden: versklavte muslimische Köche, die den eingelegten Hering ihrer Besitzer umarbeiteten, oder eine Reaktion darauf, dass Meeresfisch knapp wurde, während die Fischer über Ostern nicht hinausfuhren. Der Schluss dort lautet, die Wahrheit werde sich vielleicht nie klären lassen, und die Kapstädter machten sich darüber wenig Gedanken. Was das Gericht trägt, ist die Geschichte: kolonisierte und versklavte Menschen, die aus dem, was da war, etwas Haltbares machten.

Essen Cape Town Darstellungen gehen auseinander Westkap

Quelle: Vittles: Cape Town Pickled Fish · Cape Town Magazine: Cape Town's Pickled fish face-off

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Die Herkunftsgeschichte des Bobotie wird überall erzählt und nirgends geklärt.

Das Dictionary of South African English nennt Bobotie ein traditionelles Gericht wahrscheinlich malaiischen Ursprungs und führt das Wort auf das malaiische bumbu, Currygewürze, zurück. Die oft wiederholte Behauptung, das erste Rezept sei 1609 gedruckt worden, ist nicht belegt.

Bobotie ist gewürztes Hackfleisch, überbacken mit einem herzhaften Eierguss, und meist das erste Gericht, das genannt wird, wenn von der Küche am Kap die Rede ist. Das Dictionary of South African English ist bewusst vorsichtig. Sein Eintrag definiert Bobotie als traditionelles Gericht, wahrscheinlich malaiischen Ursprungs, und führt das Wort über das südafrikanische Niederländisch boboti und boebooti zurück, wahrscheinlich übernommen aus dem malaiischen bumbu, Currygewürze, gestützt auf kapholländische Wortlisten des 19. Jahrhunderts. Der früheste Beleg stammt von 1870. Die Behauptung, das erste Bobotie-Rezept sei 1609 in einem niederländischen Kochbuch erschienen, kursiert weithin, taucht im Wörterbuch aber nur innerhalb eines auf 1977 datierten Zitats auf, das festhält, dass jemand dies geschrieben hat, und es damit nicht belegt. Eine andere Darstellung leitet das Gericht vom indonesischen bobotok ab, das andere Zutaten verwendet. Ishay Govender argumentiert im Daily Maverick, der Versuch festzustellen, wer es zuerst gemacht habe, sei vergeblich, weil Essen zwischen eroberten Orten und Eroberern in beide Richtungen wanderte.

Essen Cape Town Darstellungen gehen auseinander Landesweit

Quelle: Dictionary of South African English: bobotie · Daily Maverick: The complex history of Cape Muslim cuisine

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In Kapstadt gehört der Sonntagmorgen dem Koesister, dem gewürzten Sirupgebäck vom Kap.

Koesisters am Sonntagmorgen zu kaufen, aus der Küche der Nachbarin oder vom Eckladen, ist eine alte Gewohnheit der Kapmuslime. Im Daily Maverick nennt Ishay Govender koe'sisters eine von Cape Malays oder Cape Muslims geschaffene Sonntagstradition.

Der Koesister gehört in kapmuslimischen Haushalten zum Sonntag, warm abgeholt bei einer Nachbarin, die im Morgengrauen frittiert, oder gekauft an der Ladentheke im Bo-Kaap, dem muslimischen Altstadtviertel. Ishay Govender beschreibt koe'sisters in New Frame und im Daily Maverick als eine Sonntagstradition in dieser Gegend, geschaffen von den Cape Malays oder Cape Muslims. In seiner Kolumne in Cape Town Etc vom 24. September 2024 verfolgt Gasant Abarder das Rezept über Igshaan Higgins, den Kurator des Cape Muslim Heritage Museum, der sagt, versklavte Cape-Malay-Köchinnen hätten übrig gebliebenen koeksister-Teig, den Teig des geflochtenen Sirupgebäcks, aus den Haushalten mitgenommen, in denen sie arbeiteten, ihn mit Gewürzen wie Anis und Naartjieschale versetzt, frittiert und mit Sirup und Kokos vollendet. Das ist die Darstellung eines Museumskurators und kein zeitgenössisches Dokument, und sie ist als seine Darstellung wiederzugeben. Die wöchentliche Gewohnheit selbst steht nicht in Frage, und sie ist an den Straßenecken des Bo-Kaap sonntags weiter zu sehen.

Essen Bo-Kaap Kapstadt

Quelle: Daily Maverick: The complex history of Cape Muslim cuisine · Cape Town Etc: Culture eats koesisters for breakfast

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Bredie ist das Wort am Kap für einen Eintopf, und in Madagaskar hieß es einmal Spinat.

Das Dictionary of South African English zitiert einen Reisebericht von 1815, wonach breedi in der Sprache Madagaskars Spinat bedeutete und das Wort von versklavten Menschen ans Kap gebracht wurde. Es nennt auch eine mögliche portugiesische Wurzel.

Ein Bredie, der Eintopf am Kap, schmort langsam, meist aus Hammelfleisch, mit Gemüse, bis das Fleisch zerfällt. So definiert es das Dictionary of South African English und datiert das Wort im Englischen auf 1815, in Anne Plumptres Übersetzung der Reisen Henry Lichtensteins, die berichtet, breedi habe in der Sprache Madagaskars Spinat bedeutet und das Wort sei von versklavten Menschen ans Kap gebracht worden. Das Wörterbuch nennt eine zweite Möglichkeit: das portugiesische bredo, eine Amarantart, die mitunter als Gemüse gekocht wird. 1890 führt A.G. Hewitts Cape Cookery Kürbis, Tomate, Kohl und Blumenkohl als Bredie-Gemüse auf, und die Zusammensetzungen vermehren sich seither: tamatie bredie, green bean bredie, waterblommetjie bredie, mit den Knospen einer Wasserpflanze vom Kap. Im Daily Maverick beschreibt Ishay Govender bredies als langsouskos, Essen mit so viel Sauce, dass es über den ganzen Tisch reicht.

Essen Cape Town 1815 Westkap

Quelle: Dictionary of South African English: bredie · Daily Maverick: The complex history of Cape Muslim cuisine

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Denningvleis hat seinen Namen von dendeng, dem malaiischen Wort für Streifen gewürzten Trockenfleischs.

Denningvleis ist langsam geschmortes Lamm oder Hammel mit schwarzem Pfeffer und Tamarinde. Das Dictionary of South African English leitet denning vom malaiischen dendeng her und vleis aus dem Afrikaans, der früheste Beleg stammt von 1944.

Denningvleis ist das Gericht am Kap, das gekocht wird, wenn es etwas zu feiern gibt. Das Dictionary of South African English beschreibt es als Lamm oder Hammel in einer gewürzten Sauce und zerlegt das Wort in zwei Teile: denning, übernommen aus dem malaiischen dendeng, Streifen gewürzten Trockenfleischs, und das Afrikaans-Wort vleis, Fleisch. Die Zitate beschreiben Fleisch mit Lorbeer und Tamarinde und ein Frikassee, sanft gegart mit Lorbeerblatt, Zimtstange, Macis, Nelke und etwas Muskat. Der früheste Beleg des Wörterbuchs stammt von 1944. Im Daily Maverick berichtet Ishay Govender, dass die Köchinnen Fatima Sydow und Cass Abrahams das Gericht auf das westsumatrische dengdeng zurückführen, und beschreibt die Variante vom Kap als langsam geschmortes Lamm oder Hammel mit schwarzem Pfeffer und Tamarinde. Sydows dort zitierter Satz lautet, man esse es, wenn Geld für Fleisch da sei.

Essen Cape Town 1944 Westkap

Quelle: Dictionary of South African English: denningvleis · Daily Maverick: The complex history of Cape Muslim cuisine

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Sosatie kommt vom javanischen Wort für Fleischspieß und erscheint 1833 im Druck am Kap.

Das Dictionary of South African English leitet sosatie vom südafrikanisch-niederländischen sasaatje und letztlich vom javanischen sesate, Fleisch am Spieß, ab. Der früheste Beleg am Kap stammt von 1833 aus der Cape of Good Hope Literary Gazette.

Ein sosatie ist gewürfeltes Fleisch, mit Curry oder anderen Gewürzen eingelegt, am Spieß gegrillt und oft abwechselnd mit Zwiebel, Trockenfrüchten oder Fett gesteckt. Das Dictionary of South African English leitet das Wort aus dem Afrikaans her, davor aus dem südafrikanischen Niederländisch sasaatje, und letztlich aus dem javanischen sesate, Fleisch am Spieß, derselben Wurzel wie Satay. Der früheste südafrikanische Beleg stammt von 1833, aus der Cape of Good Hope Literary Gazette, wo sasaitie neben cabobs auftaucht. Spätere Zitate beschreiben Hammel und Schwein, abwechselnd auf Bambusstäbe gesteckt, nach einer Marinade aus Zwiebel, Zitrone, braunem Zucker, Tamarinde, Currypulver und Knoblauch, dann über Holzkohle gegrillt. Ein Zitat von 1981 im Eintrag schreibt das Gericht versklavten Frauen zu, die wussten, wie sich Lebensmittel in heißem Klima haltbar machen lassen. Das Wörterbuch verzeichnet noch eine zweite Bedeutung: sosatie heißt auch eine kleinwüchsige Sukkulente, deren gestapelte Blätter wie Fleisch am Spieß aussehen.

Essen Cape Town 1833 Landesweit

Quelle: Dictionary of South African English: sosatie

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Kapstadt hat einen Eintopf der Saison, gemacht aus einer Blume, die in den Dämmen wächst.

Waterblommetjie bredie ist ein Fleischeintopf mit Aponogeton distachyos, einer essbaren Wasserpflanze des Westkaps. Das Dictionary of South African English datiert das Wort im Englischen auf 1950.

Waterblommetjie heißt kleine Wasserblume, die Pflanze ist Aponogeton distachyos, ein essbares Gewächs der Sümpfe des Westkaps und der Cape Flats, der Townships in der Ebene östlich der Stadt. Das Dictionary of South African English verzeichnet sie als geschätzte Zutat, die im Westkap im Frühling vorkommt, während CapeNature die Blütezeit mit etwa Juni bis Mitte Oktober angibt. Bredie ist das Kapwort für einen langsam geschmorten Eintopf, und waterblommetjie bredie gibt die Blütenstände zu Fleisch, Zwiebeln und Kartoffeln. Der früheste englische Beleg des Wörterbuchs stammt von 1950, aus Hildagonda Gerbers Cape Cookery, und eines seiner Zitate räumt ein, der Geschmack sei ziemlich fade, was ehrlich ist: Die Blüten sind wegen der Textur da und wegen dessen, was sie aufnehmen. Ein anderes hält fest, wer das Gericht am Kap abtue, müsse sich Fragen nach Vorfahren und Pass gefallen lassen. Saisonal ist es wirklich, wer es also im Februar angeboten bekommt, sollte nachfragen.

Essen Western Cape Westkap

Quelle: Dictionary of South African English: waterblommetjie · CapeNature: Aponogeton distachyos, the waterblommetjie

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Snoek wird am Kap mindestens seit 1797 gesalzen und getrocknet, als Lady Anne Barnard es notierte.

Snoek ist Thyrsites atun, eine Schlangenmakrele südlicher Gewässer. Das Dictionary of South African English belegt ihn 1797 am Kap gesalzen und getrocknet und verzeichnet ein Horn, das den ersten Fang ausrief.

Snoek ist ein langer, öliger, kräftig schmeckender Fisch, und das Dictionary of South African English bestimmt ihn als die Schlangenmakrele Thyrsites atun, einen verbreiteten Speisefisch, oft geräuchert oder gesalzen und getrocknet gegessen. Der Name kam über das südafrikanische Niederländisch, übertragen vom niederländischen Wort für den europäischen Hecht. Der früheste Beleg ist Lady Anne Barnard im Jahr 1797, die notierte, der Fisch namens snook sei gesalzen und getrocknet einer der besten am Kap. Ein Zitat von 1902 nennt snoek pekelaar, leicht gesalzene, sonnengetrocknete Filets. Das Wörterbuch verzeichnet auch das snoek horn, das durch die Straßen geblasen wurde, um den ersten Fang des Jahres anzukündigen, woran sich ablesen lässt, wie sehr das Leben am Kap an diesem einen Fisch hing. Zart ist er nicht, und niemand behauptet das Gegenteil.

Essen Western Cape Westkap

Quelle: Dictionary of South African English: snoek

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Menschen, Orte und Musik

  • Cass Abrahams
  • Faldela Williams
  • Gabeba Baderoon
  • Ishay Govender
  • Rashaad Pandy
  • Athlone One of the Cape Flats areas the apartheid state built up as it emptied the inner city, listed by South African History Online among the townships of the Flats.
  • Bo-Kaap The neighbourhood on the slope of Signal Hill, once called the Malay Quarter, where rental houses were built for enslaved people from the 1760s and later bought and painted by the families who lived in them. It holds the Auwal Mosque, and it is one of the homes of the Malay choirs and the carnival.
  • Cape Flats Die sandige Ebene östlich der Innenstadt von Kapstadt, auf der der Apartheidstaat die Townships baute, in die er Menschen umsiedelte, darunter Athlone, Manenberg, Gugulethu, Bonteheuwel, Hanover Park, Mitchells Plain und Khayelitsha. SAHO merkt an, dass die Gegend Musiker vom Jazz bis zum Hip-Hop hervorgebracht hat, neben langer Arbeitslosigkeit und Bandengewalt.
  • Cape Town Die Stadt, um deren Musik es in diesem Graphen vor allem geht. Denis-Constant Martins Studie behandelt sie als kreolische Stadt, in der Sklaverei, Karneval, Kirchenmusik, Tanzkapellen und amerikanischer Jazz einander immer weiter nährten. Die Apartheid zerschnitt die Stadt dann, räumte District Six und drängte Menschen hinaus in die Cape Flats, die Townships in der Ebene östlich der Stadt, und die Musik trägt diese Geschichte.
  • Kalk Bay
  • Western Cape The province that contains Cape Town, Somerset West and the Cape Flats townships, and whose oldest township, according to South African History Online, is Langa.
  • Super Fisheries

Quellen

  1. Kitchen Language: Muslims and the culture of food, in Regarding Muslims: From Slavery to Post-Apartheid · Wits University Press via Cambridge Core · abgerufen 19 Sep 2026
  2. Enslaved Lives, Leeuwenhof · Cape Town Museum · abgerufen 19 Sep 2026
  3. The Cape Malay · South African History Online · abgerufen 19 Sep 2026
  4. Cape Flats, Cape Town · South African History Online · abgerufen 19 Sep 2026
  5. bobotie, n. · Dictionary of South African English · abgerufen 19 Sep 2026
  6. bredie, n. · Dictionary of South African English · abgerufen 19 Sep 2026
  7. sosatie, n. · Dictionary of South African English · abgerufen 19 Sep 2026
  8. denningvleis, n. · Dictionary of South African English · abgerufen 19 Sep 2026
  9. blatjang, n. · Dictionary of South African English · abgerufen 19 Sep 2026
  10. The complex history of Cape Muslim cuisine · Daily Maverick, first published by New Frame · abgerufen 19 Sep 2026
  11. Walking through Kalk Bay's history · Daily Maverick, first published by New Frame · abgerufen 19 Sep 2026
  12. Culture eats koesisters for breakfast · Cape Town Etc · abgerufen 19 Sep 2026
  13. Salomie, Cape Town's favourite roti wrap · Cape Town Etc · abgerufen 19 Sep 2026
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