Der südafrikanische Musikgraph

Alle und alles auf der Karte

Künstler

• Abdullah Ibrahim

  Geboren 1934 in Kapstadt als Adolph Johannes Brand, wuchs er in Kensington auf und lernte Marabi, Langarm und amerikanischen Jazz, bevor er 1959 die Jazz Epistles mitgründete. Anfang der 1960er Jahre verließ er Südafrika, nahm auf Drängen von Duke Ellington in Paris auf und kehrte zurück, um 1974 „Mannenberg“ einzuspielen. Er starb im Juni 2026 im Alter von 91 Jahren.

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• Basil Coetzee

  Tenorsaxophonist, 1944 in District Six geboren; seine Familie wurde unter dem Group Areas Act, dem Gesetz zur rassischen Trennung von Wohngebieten, nach Manenberg umgesiedelt. 1974 spielte er das erste Solo auf „Mannenberg“ und trug den Namen des Townships für den Rest seines Lebens als Spitznamen. In den 1980er Jahren spielte er das Stück auf Kundgebung um Kundgebung, und so wurde es zur Hymne. Er starb 1998.

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• Kyle Shepherd

  Kapstädter Pianist und Filmkomponist, geboren 1987, der auf der Geige begann und mit fünfzehn zum Klavier wechselte. Zim Ngqawana war sein Mentor, ausgebildet wurde er zum Teil im Umfeld von Abdullah Ibrahims M7-Schule, an der seine Mutter unterrichtete, und er leitet ein Trio mit Shane Cooper und Jonno Sweetman. 2014 erhielt er den Standard Bank Young Artist Award für Jazz, und er schrieb die Musik zu Noem My Skollie.

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• Robbie Jansen

  Altsaxophonist und Flötist, geboren 1949, der über die Rock- und Soulszene Kapstadts und die Band Oswietie zur „Mannenberg“-Session von 1974 kam. Bekannt als Cape Doctor, spielte er das Stück in den 1980er Jahren auf Konzerten gegen die Apartheid und sprach zwischen den Chorussen zum Publikum. Er starb 2010 in Kapstadt.

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• Winston Mankunku Ngozi

  Tenorsaxophonist aus Retreat in Kapstadt, geboren 1943, der in Südafrika blieb, als andere ins Exil gingen. Sein Album „Yakhal' Inkomo“ von 1968 wurde zu einer der meistverkauften Platten des Landes und zu einem Meilenstein des südafrikanischen Jazz. Er spielte mit Chris McGregor und Dudu Pukwana, bevor diese fortgingen. Er starb 2009 in Kapstadt.

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Gruppe

• Jazz Epistles

  Die Bebop-Gruppe, die Abdullah Ibrahim, Kippie Moeketsi, Hugh Masekela, Jonas Gwangwa, Johnny Gertze und Makaya Ntshoko 1959 gründeten. Sie mischte Musiker, die die Apartheid als „Coloured“ einstufte, mit als afrikanisch klassifizierten und Männer aus Kapstadt mit Männern aus Johannesburg, zu einer Zeit, als allein das eine Provokation war. Ihr einziges Album gilt als die erste Jazzplatte schwarzer südafrikanischer Musiker.

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Lied

• Mannenberg

  Das Stück, das Abdullah Ibrahim im Juni 1974 in Kapstadt an einem präparierten Klavier improvisierte, mit Basil Coetzee im ersten Solo. Der Groove ist Marabi, der Saxofonklang ist Langarm, und der Beat liegt nahe an einem langsamen Goema. Coetzee und Jansen spielten es danach auf Kundgebung um Kundgebung, und es wurde zur Hymne des Widerstands gegen die Apartheid in Kapstadt.

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Genre

• Cape jazz

  Der Name für den Jazz, wie Kapstadt ihn spielt, gebaut auf dem Goema-Beat des Karnevals, dem Marabi-Groove und dem Saxofonklang der Langarm-Tanzkapellen. Martin meint, die Idee dazu sei wahrscheinlich von Abdullah Ibrahims Bearbeitungen der Karnevalsmelodien angeregt worden, und was in den 1980er Jahren geschah, sei die Systematisierung einer älteren Gewohnheit gewesen.

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• Goema

  Zugleich eine Trommel und ein Beat. Die Trommel ist ein einfelliges Instrument, gebaut wie ein kleines Weinfass, dessen Namen das Dictionary of South African English über das Afrikaans auf ein dialektales malaiisches Wort zurückführt. Der Beat durchzieht den Karneval, die Malay Choirs, die Wettbewerbschöre der muslimischen Gemeinschaft am Kap, und die Tanzkapellen, und in den 1980er Jahren nahmen die Genuines den Namen für ihre eigene Musik.

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• Langarm

  Die Musik der Tanzkapellen im als „Coloured“ klassifizierten Kapstadt, also unter Menschen gemischter Herkunft, wie die Apartheid sie am Kap einordnete, gebaut auf Walzern, Foxtrotts und südafrikanischen Schritten wie Vastrap und Ticky-draai. Masons Punkt zu „Mannenberg“ lautet, dessen Saxofonklang sei Langarm, und das erkläre zu einem großen Teil, warum Kapstädter Hörer sich darin wiedererkannten.

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Ort

• Cape Town

  Die Stadt, um deren Musik es in diesem Graphen vor allem geht. Denis-Constant Martins Studie behandelt sie als kreolische Stadt, in der Sklaverei, Karneval, Kirchenmusik, Tanzkapellen und amerikanischer Jazz einander immer weiter nährten. Die Apartheid zerschnitt die Stadt dann, räumte District Six und drängte Menschen hinaus in die Cape Flats, die Townships in der Ebene östlich der Stadt, und die Musik trägt diese Geschichte.

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